Ord fra visdom fra den berømte psykoanalytiker
Erik H. Erikson var en tyskfødt psykoanalytiker, der blev en af de mest berømte og indflydelsesrige tænkere i det tyvende århundrede. Han er bedst husket for sin velkendte psykosociale teori om udvikling og for at samle begrebet identitetskrise .
Udover at holde undervisningspositioner hos Harvard, University of California-Berkeley og Yale, skrev han også en række populære bøger, herunder Life Cycle Completed and Identity: Youth and Crisis .
Du kan lære mere om Erik Erikson ved at læse denne korte biografi om hans liv, udforske hans psykosocialteori yderligere og se nærmere på hvert af de otte stadier af menneskelig udvikling.
Følgende er blot nogle få berømte citater fra hans værker.
På håb og vilje
"Håb er både den tidligste og den uundværlige dyd, der er iboende i tilstanden at være i live. Hvis livet skal være vedvarende, skal håbet forblive, selv når tillid er såret, forvoldes tillid."
( Erik Erikson Reader , 2000)
"Håb er den vedvarende overbevisning om, at der kan opnås glædelige ønsker, på trods af de mørke indtrængen og raserne, der markerer begyndelsen af tilværelsen. Håb er den troens ontogenetiske grundlag og er næret af den voksne tro, som gennemsyrer omsorgen."
( Erik Erikson Reader , 2000)
"Vil derfor være den ubestemte vilje til at udøve frit valg såvel som selvbeherskelse, på trods af den uundgåelige oplevelse af skam og tvivl i barndommen."
( Erik Erikson Reader , 2000)
På børn
"Det voksende barn skal udlede en vitaliserende følelse af virkeligheden ud fra bevidstheden om, at hans individuelle måde at mastere erfaring på (sin egosyntese) er en succesfuld variant af en gruppeidentitet og er i overensstemmelse med sin rumtid og livsplan."
( Identitet og livscyklus , 1994)
"I dag vil der måske eksistere en velinformeret, velovervejet og alligevel ivrig offentlig overbevisning om, at den mest dødelige af alle mulige synder er lemlæstelsen af et barns ånd, for sådan lemlæstelse undertrykker tillidsprincippet, uden hvilket ethvert menneske handle, må det føle sig så godt og synes nogensinde, at det rigtige er tilbøjeligt til perversion af destruktive former for samvittighedsfuldhed. "
( Young Man Luther: En studie i psykoanalyse og historie , 1958)
"Det er først efter en rimelig identitetsfølelse blevet fastslået, at reel intimitet med andre kan være mulig. Den ungdom, der ikke er sikker på hans identitet, er væk fra interpersonel intimitet og kan blive som voksen isoleret eller manglende i spontanitet, varme eller den reelle udveksling af fællesskab i forhold til andre, men jo mere surt mennesket bliver af sig selv, jo mere intimitet søges i form af venskab, lederskab, kærlighed og inspiration. Modsætningen til intimitet er fjernelse, hvilket er beredvilligheden til at afvise disse kræfter og mennesker, hvis essens virker farlig for ens egen. "
( Identitet og livscyklus , 1959)
"Børn elsker og vil være elskede, og de foretrækker meget glæden ved opfyldelse af den hastefulde mislykkes triumf. Mist ikke et barn til hans symptom."
( Barndom og samfund , 1950)
På Tvivl og Fortvivlelse
"Tvivl er skamens bror."
("Problemet med Ego Identity", Journal of the American Psychoanalytic Association , 1956)
"Fortvivlelse udtrykker følelsen af, at tiden er kort, for kort til forsøget på at starte et nyt liv og at prøve alternative veje til integritet. Sådan fortvivlelse er ofte skjult bag et show af afsky eller en kronisk foragt.
Integritet indebærer derfor en følelsesmæssig integration, der tillader deltagelse af tilhængerskab samt accept af lederskabets ansvar. "
( Identitet og livscyklus , 1959)
På Freud
"Hvad var Freuds Galapagos, hvilken art flutterede nogle slags vinger før hans søgende øjne? Det er ofte blevet påpeget utroligt: hans kreative laboratorium var neurologens kontor, de dominerende arter hysteriske damer ."
( Den første psykoanalytiker , 1957)