Selvbegrebet er det billede, vi har af os selv. Hvordan præciserer dette selvbillede og ændrer sig over tid? Dette billede udvikles på en række måder, men påvirkes især af vores interaktioner med vigtige mennesker i vores liv.
Hvordan selvkoncept er defineret
Selvbegrebet betragtes generelt som vores individuelle opfattelser af vores adfærd, evner og unikke egenskaber.
Det er i det væsentlige et mentalt billede af, hvem du er som en person. For eksempel er overbevisninger som "Jeg er en god ven" eller "Jeg er en venlig person" en del af et overordnet selvbegreb.
Selvbegrebet har tendens til at være mere formbar, når folk er yngre og stadig går igennem processen med selvopdagelse og identitetsdannelse . Når folk bliver ældre, bliver selvforståelser meget mere detaljerede og organiserede, da folk danner en bedre ide om, hvem de er, og hvad der er vigtigt for dem.
"Det individuelle selv består af attributter og personlighedstræk, der adskiller os fra andre individer (for eksempel" indadvendt ")," forklarer "Essential Social Psychology" forfattere Richard Crisp og Rhiannon Turner. " Relationelle selv defineres af vores relationer med vigtige andre (for eksempel søster). Endelig afspejler kollektivet vores medlemskab i sociale grupper (for eksempel 'britisk')."
Komponenter af selvkoncept
Ligesom mange emner inden for psykologi har en række teoretikere foreslået forskellige måder at tænke på selvbegrebet.
Ifølge en teori kendt som social identitetsteori består selvbegrebet af to hoveddele: personlig identitet og social identitet. Vores personlige identitet omfatter sådanne ting som personlighedstræk og andre egenskaber, som gør hver person unik. Social identitet omfatter de grupper, vi tilhører, herunder vores samfund, religion, kollegium og andre grupper.
Psykolog Dr. Bruce A. Bracken foreslog i 1992, at der er seks specifikke domæner relateret til selvbegrebet:
- Social: evnen til at interagere med andre
- Kompetence: evnen til at opfylde basale behov
- Berør: bevidstheden om følelsesmæssige tilstande
- Fysisk: følelser om udseende, sundhed, fysisk tilstand og overordnet udseende
- Akademisk: succes eller fiasko i skolen
- Familie: Hvor godt fungerer en inden for familieenheden
Humanistisk psykolog, troede Carl Rogers at der var tre forskellige dele af selvbegrebet:
- Selvbillede , eller hvordan du ser dig selv. Det er vigtigt at indse, at selvbillede ikke nødvendigvis falder sammen med virkeligheden. Folk kan have et oppustet selvbillede og tro på, at de er bedre til ting end de virkelig er. Omvendt er folk også tilbøjelige til at have negative selvbilleder og opfatte eller overdrive fejl eller svagheder.
For eksempel kan en teenage dreng tro på at han er klodset og socialt akavet, når han virkelig er meget charmerende og sympatisk. En teenagepige tror måske, at hun er overvægtig, når hun er meget tynd.
Hvert enkeltpersoners selvbillede er sandsynligvis en blanding af forskellige aspekter, herunder vores fysiske egenskaber, personlighedstræk og sociale roller.
- Selvværd , eller hvor meget du sætter pris på dig selv. En række faktorer kan påvirke selvværd, herunder hvordan vi sammenligner os med andre og hvordan andre reagerer på os. Når folk reagerer positivt på vores adfærd, er vi mere tilbøjelige til at udvikle et positivt selvværd. Når vi sammenligner os med andre og mangler det, kan det have en negativ indvirkning på vores selvværd.
- Ideelt selv, eller hvordan du ønsker du kunne være. I mange tilfælde ser den måde, vi ser os selv på, og hvordan vi gerne vil se os, ikke helt sammen.
Congruence og Incongruence
Som tidligere nævnt er vores selvkoncepter ikke altid perfekt tilpasset virkeligheden.
Nogle studerende kan tro at de er gode på akademikere, men deres skoletryk kan fortælle en anden historie.
Ifølge Carl Rogers er graden af, at en persons selvbegreber svarer til virkeligheden, kendt som kongruens og inkongruens. Mens vi alle har tendens til at fordreje virkeligheden til en vis grad, opstår der kongruens, når selvbegrebet er ret godt tilpasset virkeligheden. Incongruence sker, når virkeligheden ikke passer op til vores selvkoncept.
Rogers mente, at inkongruens har sine tidligste rødder i barndommen. Når forældrene sætter betingelser for deres kærlighed til deres børn (kun udtrykker kærlighed, hvis børn "tjener det" gennem visse adfærd og lever op til forældrenes forventninger), begynder børn at fordreje minderne om oplevelser, der efterlader dem at føle sig uvurderlige for deres forældre ' elsker.
Ubetinget kærlighed hjælper på den anden side med at fremme kongruens. Børn, der oplever en sådan kærlighed, behøver ikke at fordreje deres minder løbende for at tro, at andre mennesker vil elske og acceptere dem som de er.
> Kilder:
> Bracken BA. Eksaminatorens manual til den multidimensionelle selvværdskala. Austin, TX: Pro-Ed; 1992.
> Crisp RJ, Turner RN. Væsentlig social psykologi. London: Sage Publications; 2010.
> Pastorino EE, Doyle-Portillo SM. Hvad er psykologi ?: Essentials. Belmont, CA: Wadsworth; 2013.
> Rogers CA. Teori for terapi, personlighed og interpersonelle forhold som udviklet i den kundeorienterede ramme. I: S Koch, ed. Psykologi: En studie af en videnskab. Vol. 3: Personers formuleringer og den sociale sammenhæng. New York: McGraw-Hill; 1959.
> Weiten W, Dunn DS, Hammer EY. Psykologi Anvendt til Moderne Liv: Justeringer i det 21. århundrede. Belmont, CA: Wadsworth; 2014.