Gamle hemmeligheder for at skabe et godt liv

Når vi taler om lykke i det moderne liv, henviser vi ofte til den følelse, vi får efter den første slikk af en lækker iskegle eller når vi tilbringer en eftermiddag med gode venner. Denne måde at tænke på lykke som fornøjelse antyder, at det er en subjektiv, følelsesmæssig tilstand, der er modtagelig for den øjeblikkelige oplevelse, vi har.

Selvom man føler sig godt, er en del af lykke , definerede mange gamle tankeskoler tanker mere bredt. Aristoteles troede især, at det ultimative formål med menneskeliv var et koncept, som gamle grækere kaldte eudaimonia , ofte oversat som "lykke" men mere sandsynligt betyder "menneskelig blomstrende" eller "et godt liv". I stedet for en følelse eller humør, der ændrer sig, vurderes eudaimonia bedre ved at spørge os selv: "Hvad skal jeg huske for, når mit liv er overstået?" Aristoteles ordination for at leve et godt liv var at udøve dyd. At være venlig, ydmyg, klog og ærlig konsekvent i vores handlinger. At være en god person, med andre ord, er opskriften til et godt liv.

Den moderne psykologi har omfavnet Aristoteles forestilling med udviklingen af ​​klassificeringen af ​​karakterstyrker og dyder. For mere end et årti vurderede psykologer Christopher Peterson og Martin Seligman værdierne af kulturer på tværs af menneskets historie og identificerede de 24 mest universelle dyder eller karakterstyrker.

Disse karakterstyrker repræsenterer, hvad de fleste mennesker ville mærke som god karakter, herunder håb, taknemmelighed, retfærdighed og kærlighed. Køb karakterstyrker og dyder: En håndbog og klassificering på Amazon.com.

En betydelig undersøgelse støtter nu, at udvikling og anvendelse af karakterstyrker fører til øget lykke.

Hvordan sætter vi den gamle visdom af eudaimonia til at arbejde for os? Her er 4 af de dyder Aristoteles opfordrede sine elever til at udvikle i sig selv.

Tålmodighed

Tilsyneladende var raseri også almindelig i det gamle Grækenland. Ønsket om øjeblikkelig tilfredsstillelse - især i vores hurtige, tech-drevne verden - kan let forvandle en irritation til vrede. Udøver tålmodighed betyder at styre vores temperament i overensstemmelse med situationen. Hvis du fanger dig selv og tapper din fod og kontrollerer dit vagt i kø på banken, skal du først vurdere, om din vrede er med til at hjælpe situationen. Hvis ikke, kan det være bedre at lade det gå. Og hvis din utålmodighed er direkte talt hos en anden person, skal du arbejde for at udvikle empati og sætte dig selv i deres sko. Hvis nogen afskærer dig i trafikken, skal du overveje, hvad der kan foregå for dem og hvad deres hensigter er.

Mod

Ifølge Aristoteles kan for meget tålmodighed dog føre dig til at være en pushover. At have mod, især på grund af uretfærdighed, er dygtig. Det er vigtigt at forstå, at mod er ikke fraværet af frygt, men snarere en passende balance af frygt og tillid. Har du tendens til at være alt for sikker eller alt for frygtelig? Hvis du læner for ofte til frygt, skal du finde muligheder for at handle på trods af din frygt ved at have en hård samtale eller udfordre dig selv til at sige ja, når du inviteres til at gøre noget, der skræmmer dig.

Hvis du finder ud af, at du er mere overbevisende, skal du reflektere over, hvilken frygt du føler (måske indrømmer, at det nye projekt du tager på betyder meget for dig, og du kan ikke bære for at se det mislykkes) og anerkende dem som en kilde til styrke som du bevæger dig fremad.

Temperance

Husk at andet stykke tærte du nåede til i aftes? Har du virkelig brug for det? Temperance handler om moderering når det kommer til selvtilfredshed. På alle måder skal vi have et stykke pie og nyde det. Men alt for meget af noget godt vil korrodere glæde, især fordi skyld og selvlidelse sætter det. Udøve passende selvbeherskelse på to måder.

En, når du vælger at nyde glæde og nydelse i noget, tillader dig selv at være fuldt til stede og nyde det. To, sæt passende grænser for dig selv og hold dig til dem. Har en plan på forhånd og ved, at du vil øge din lykke mere ved at holde dig til din grænse end ved at bryde den og hengive dig.

Venskab

I Aristoteles verdenssyn var venskab en af ​​de højeste dyder. Han erkendte, at venskaber ofte eksisterer af rent praktiske grunde, som den venlighed du udtrykker til en kollega. Men det ægte venskab handler om en forbindelse mellem to personer, som beundrer hinanden og opmuntrer hinanden til at nå deres fulde potentiale. Sådanne venskaber er sjældne. Dette er ikke de hundredvis af forbindelser, du har på Facebook eller LinkedIn. Dette er de mennesker, du ringer i midten af ​​natten, når du har brug for nogen til at være der for dig. Investering i og pleje disse forhold er fundamentale for at understøtte vores egen lykke. Identificer, hvem disse mennesker er i dit liv og lad dem vide, hvor meget du sætter pris på dem. Disse samtaler er en win-win-glæde.