En oversigt over Viktor Frankls logoterapi

Viktor Frankl er grundlæggeren af ​​logoterapi, en form for psykoterapi, som han udviklede efter overlevende nazistiske koncentrationslejre i 1940'erne. Efter sin erfaring i lejrene udviklede han en teori om, at det er gennem en søgning efter mening og formål i livet, at enkeltpersoner kan udholde modgang og lidelse.

En kort historie af Viktor Frankl

Viktor Frankl blev født 26. marts 1905 og døde 2. september 1997 i Wien, Østrig.

Han blev påvirket under hans tidlige liv af Sigmund Freud og Alfred Adler, optjent en lægeuddannelse fra Universitetet i Wien Medical School i 1930. Fra 1940 til 1942 var han direktør for Neurologisk Afdeling i Rothschild Hospital og fra 1946 til 1970 var direktør for Neurologiens polikliniske poliklinik.

I 1942 blev Frankl deporteret til en nazist koncentrationslejr sammen med sin kone, forældre og andre familiemedlemmer. Han tilbragte tid i fire lejre i alt, herunder Auschwitz, fra 1942 til 1945, og var det eneste medlem af hans familie at overleve. I 1945 vendte han tilbage til Wien og udgav en bog om sine teorier, baseret på hans optegnelser over observationer under hans tid i lejrene. På tidspunktet for hans død var hans bog, "Man's Search for Meaning", blevet offentliggjort på 24 sprog.

Under sin karriere som professor i neurologi og psykiatri skrev Frankl 30 bøger, foredragte på 209 universiteter på 5 kontinenter, og var modtageren af ​​29 æredoktorater fra universiteter rundt om i verden.

Han var gæsteprofessor ved Harvard og Stanford, og hans terapi, der hedder "logoterapi", blev anerkendt som den tredje skole af wienerapi efter Freuds psykoanalyse og Alfred Adlers individuelle psykologi . Desuden blev logoterapi anerkendt som en af ​​de videnskabeligt baserede psykoterapeutskoler fra American Medical Society, American Psychiatric Association og American Psychological Association.

Forståelse af logoterapi

Frankl troede på, at mennesker er motiveret af noget der hedder en "vilje til mening", hvilket svarer til et ønske om at finde mening i livet. Han hævdede, at livet kan have betydning selv i de mest elendige omstændigheder, og at motivationen for at leve kommer fra at finde den betydning. Efter at have taget det et skridt videre skrev Frankl:

Alt kan tages fra en mand, men én ting: Den sidste af de menneskelige friheder - at vælge sin holdning i et givet sæt forhold .

Denne udtalelse var baseret på hans erfaringer med lidelse og hans holdning til at finde mening gennem lidelsen. På denne måde troede Frankl, at når vi ikke længere kan ændre en situation, er vi tvunget til at forandre os selv.

Fundamentals of Logotherapy

"Logoer" er det græske ord for mening, og logoterapi indebærer at hjælpe en patient med at finde personlig mening i livet. Frankl gav et kort overblik over teorien i "Menneskets Søgen efter Betydning."

Core Properties

Frankl troede på tre kerneegenskaber, som hans teori og terapi var baseret på:

  1. Hver person har en sund kerne.
  2. Det primære fokus er at oplyse andre om deres egne interne ressourcer og give dem værktøjer til at bruge deres indre kerne.
  3. Livet tilbyder formål og mening, men lover ikke opfyldelse eller lykke.

Metoder til at finde mening

Gå et skridt videre, foreslår logoterapi, at mening i livet kan opdages på tre forskellige måder:

  1. Ved at skabe et arbejde eller gøre en gerning.
  2. Ved at opleve noget eller støde på nogen.
  3. Af den holdning, vi tager imod uundgåelig lidelse.

Et eksempel, der ofte gives til at forklare de grundlæggende principper for logoterapi, er historien om Frankl, der mødtes med en ældre læge, der kæmpede for at overvinde depression efter tabet af sin kone. Frankl hjalp den ældre mand til at se, at hans formål havde været at spare sin kone smerten ved at miste ham først.

Grundlæggende antagelser

Logoterapi består af seks grundlæggende antagelser, der overlapper de grundlæggende konstruktioner og måder at søge mening opført ovenfor:

1. Krop, Sind og Ånd

Mennesket er en enhed, der består af et legeme ( soma ), sind ( psyke ) og ånd ( noos ). Frankl hævdede, at vi har en krop og sind, men ånden er hvad vi er, eller vores essens. Bemærk, at Frankls teori ikke var baseret på religion eller teologi, men ofte havde paralleller med disse.

2. Livet har betydning under alle omstændigheder

Frankl troede på, at livet har betydning under alle omstændigheder, selv de mest elendige. Dette betyder, at selv når situationer synes objektivt forfærdelige, er der et højere niveau af orden, der indebærer mening.

3. Mennesker har en vilje til at betyde

Logoterapi foreslår, at mennesker har en vilje til mening, hvilket betyder, at mening er vores primære motivation for at leve og handle og tillader os at udholde smerte og lidelse. Dette ses som forskelligt fra viljen for at opnå magt og fornøjelse.

4. Frihed til at finde mening

Frankl hævder, at individer under alle omstændigheder har frihed til at få adgang til denne vilje for at finde mening. Dette er baseret på hans oplevelser af smerte og lidelse og vælger hans holdning i en situation, som han ikke kunne ændre.

5. Betydning af øjeblikket

Den femte antagelse argumenterer for, at for at beslutninger skal være meningsfuldt, skal enkeltpersoner reagere på dagliglivets krav på måder der matcher samfundets værdier eller deres egen samvittighed.

6. Personer er unikke

Frankl troede på, at ethvert individ er unikt og uerstatteligt.

Logoterapi i praksis

Frankl mente, at det var muligt at vende lidelse til præstation og opfyldelse. Han betragtede skyld som en mulighed for at forandre sig til det bedre, og livet overgik som en chance for at tage ansvarlig handling.

På denne måde var denne psykoterapi rettet mod at hjælpe folk til at udnytte deres "åndelige" ressourcer bedre til at modstå modgang. I sine bøger brugte han ofte sine egne personlige oplevelser til at forklare koncepter til læseren.

Tre teknikker, der anvendes i logoterapi, omfatter dereflection, paradoksal intention og socratisk dialog.

  1. Dereflection: Dereflection er rettet mod at hjælpe nogen med at fokusere væk fra sig selv og mod andre mennesker, så de kan blive hele og bruge mindre tid på at blive selvoptaget af et problem eller hvordan man når et mål.
  2. Paradoksal hensigt: Paradoksisk hensigt er en teknik, der har patientens ønske om det, der frygter mest. Dette blev foreslået til brug i tilfælde af angst eller fobier, hvor humor og latterliggørelse kan bruges, når frygt er lammet. For eksempel kan en person med frygt for at se tåbeligt opmuntres til at forsøge at se tåbeligt ud med det formål. Paradoksalt nok ville frygten blive fjernet, når hensigten involverede det, der var mest frygtet.
  3. Socratisk dialog: Den socratiske dialog vil blive anvendt i logoterapi som et redskab til at hjælpe en patient gennem selvopdagelsesprocessen gennem sine egne ord. På denne måde vil terapeuten pege på mønstre af ord og hjælpe klienten til at se betydningen i dem. Denne proces antages at hjælpe klienten med at realisere et svar, der venter på at blive opdaget.

Det er nemt at se, hvordan nogle af teknikkerne til logoterapi overlapper med nyere former for behandling, såsom kognitiv adfærdsterapi (CBT) eller accept- og engagementsterapi (ACT) . På denne måde kan logoterapi være en komplementær tilgang til disse adfærd og tankebaserede behandlinger.

Kritik af logoterapi

Frankl var ikke uden sine kritikere. Nogle mente, at han brugte sin tid i nazistlejrene som en måde at fremme hans mærke af psykoterapi, og andre følte, at hans støtte kun kom fra religiøse ledere i USA (han rekrutterede faktisk ministre og pastorale psykologer til ham).

I 1961 blev hans ideer udfordret af psykologen Rollo May, kendt som grundlæggeren af ​​den eksistentielle bevægelse i USA, der argumenterede for, at logoterapi svarede til autoritarisme, hvor terapeuten dikterede løsninger til patienten. På den måde føltes det, at terapeuten mindskede patientens ansvar for at finde løsninger på problemer. Det er imidlertid ikke klart, om dette var et grundlæggende problem med logoterapi, eller at Frankl var en behandler selv, da han siges at være arrogant på sin måde at tale med patienterne.

På den måde kan det være, at logoterapi hævder, at der altid er klare løsninger på problemer, og at terapeuten har til opgave at finde disse for kunden. Frankl argumenterede imidlertid for, at logoterapi faktisk uddanner patienten til at tage ansvar. Uanset det er det klart, at ved anvendelsen af ​​Frankls teorier er det vigtigt at fremhæve, at patienten skal være en deltager i stedet for en modtager i processen.

Bevis for logoterapi

Mere end 1700 empiriske og teoretiske papirer er blevet offentliggjort om logoterapi, og mere end 59 måleinstrumenter er udviklet på emnet. Mens Franks tidlige arbejde involverede casestudier, udviklede dette sig til at omfatte operationalisering af begreber og skøn over klinisk effektivitet. Med andre ord troede Frankl på empirisk forskning og tilskyndede det.

En systematisk gennemgang af forskningsbeviser vedrørende logoterapi udført i 2016 fandt korrelationer eller virkninger vedrørende logoterapi på følgende områder eller på følgende betingelser:

Samlet set er det ikke overraskende, der er tegn på, at meningen i livet korrelerer med bedre mental sundhed. Det foreslås, at denne viden kan anvendes på områder som fobi, smerte og skyld, sorg, samt for lidelser som skizofreni, depression, stofmisbrug, posttraumatisk stress og angst . Frankl mente, at mange sygdomme eller psykiske problemer er skjult for eksistentiel angst, og at folk kæmper med manglende mening, som han betegner som "eksistentielt vakuum".

Logoterapi i dagligdagen

Hvordan kan du anvende principperne for logoterapi til at forbedre dit hverdag?

Et ord fra

Mens begreberne logoterapi fortsætter med at blive undersøgt til denne dag, vil du ikke sandsynligvis høre om folk, der modtager denne type behandling direkte. I stedet er komponenterne i logoterapi mere tilbøjelige til at være sammenflettet med andre terapier eller behandlinger.

> Kilder:

> Frankl, VE. Mands søgen efter mening . Boston: Beacon Press, 1959.

> Frankl VE. Viljen til betydning: Fonde og anvendelser af logoterapi. New York, NY: Penguin, 1988

> Psykologi i dag. Sagen mod Viktor Frankl

> Thir M, Batthyany A. Staten Empirisk Forskning om Logoterapi og Eksistentiel Analyse. I: Logoterapi og eksistentiel analyse: Proceedings of the Viktor Frankl Institute Vienna, bind 1. 2016: s. 53-74.

> Viktor Frankl Institut for Logoterapi. Logoterapi.