Hvorfor Phrenology nu betragtes som en pseudovidenskab
Kunne en bump på bagsiden af dit hoved give et fingerpeg om din indre personlighed ? Denne ide var et centralt tema i pseudovidenskaben kendt som phrenology , en disciplin, der involverede at binde bump på en persons hoved til visse aspekter af individets personlighed og karakter.
Lad os se nærmere på, hvordan phrenology er blevet, dens stigning til popularitet og dens indflydelse på psykologien.
En kort historie om fænologi
Phrenology blev udviklet af en tysk læge ved navn Franz Joseph Gall i slutningen af 1700'erne. Gall bemærkede, at cerebral cortex af mennesker var meget større end dyrenes, som han troede var, hvad der gjorde mennesker intellektuelt overlegen. Til sidst blev han overbevist om, at de fysiske træk i cortex også kunne ses i form og størrelse på kraniet. Med andre ord troede han, at bump på hjernens overflade kunne påvises ved at mærke bumpene på overfladen af en persons hoved.
Efter at have undersøgt hovedet på en række unge lommetyver fandt Gall at mange af dem havde støder på deres kranium lige over deres ører. Han foreslog derefter, at skullens hoveder, indrykninger og overordnede form kunne knyttes til forskellige aspekter af personens personlighed , karakter og evner. Med sine unge lommetyver foreslog han for eksempel, at bumpen bag deres ører var forbundet med en tendens til at stjæle, lyve eller bedrage.
I sin bog om phrenology foreslog Gall at:
- Moralske og intellektuelle fakulteter var medfødte. Med andre ord blev folk født med deres moralske karakter og intelligens. Hvis du var tyv, var det fordi du blev født med en udsat for bedrageri.
- Udøvelsen eller manifestationen af disse fakulteter afhænger af deres organisation.
- Hjernen kontrollerede alle tilbøjeligheder, følelser og fakulteter.
- Hjernen var sammensat af så mange organer som der er forskellige fakulteter, tilbøjeligheder og følelser.
- Skullens form repræsenterede og afspejlede form og udvikling af hjernens organer.
Gall søgte støtte til sine ideer ved at måle kranier fra mennesker i fængsler, hospitaler og asyl, især dem med ulige former. Baseret på, hvad han fandt, udviklede Gall et system med 27 forskellige "fakulteter", som han troede kunne diagnosticeres direkte ved at vurdere bestemte dele af hovedet.
Han skabte også et diagram, der viste, hvilke områder af kraniet der var forbundet med specifikke træk eller egenskaber.
De 27 "Fakulteter" i Phrenology
Så hvad var Galls 27 fakulteter? Den følgende liste står for dem, han identificerede, hver af dem troede han svarede til en bestemt region af hovedet.
- Reproduktive instinkter
- Kærlighed til ens afkom
- Hengivenhed og venskab
- Selvforsvar, mod og kamp
- Mordiske instinkter
- Guile, akuthed; dygtighed
- Sans for ejendom; tendensen til at stjæle
- Stolthed, arrogance, højmodighed, kærlighed til autoritet, højhed
- Forfængelighed, ambition, kærlighed til herlighed
- Omskæring, forethought
- Aptitude for at blive uddannet
- Sans for lokalitet og sted
- Tilbagekaldelse af mennesker
- Verbalt hukommelse
- Sprog evne
- Følelsen af farver
- Sans for lyd og musikalsk talent
- Matematiske evner
- Mekaniske evner
- Sammenligende sagacity
- Metafysik
- Satire og hvid
- Poetisk talent
- Venlighed; medfølelse; følsomhed; moralsk forstand
- Efterligning og efterligning
- religiøsitet
- Udholdenhed, fasthed
Problemer med Gall's Phrenology
Gall's metoder manglede dog videnskabelig stringens, og han valgte simpelthen at ignorere evidens der modsatte sig hans ideer. På trods af dette blev phrenology stadig mere populær fra 1800'erne i begyndelsen af 1900'erne.
At have dit hoved undersøgt af en phrenologist var en populær aktivitet i den victorianske æra, og det forblev temmelig populært selv efter at bevis begyndte at montere mod Galls ideer.
Galls ideer fik mange tilhængere, men han begyndte at tiltrække betydelig kritik fra forskere såvel som andre grupper. Den katolske kirke mente, at hans forslag om et "religionsorgan" var ateistisk, og i 1802 blev hans publikationer føjet til indekset for forbudte bøger .
Efter Galls død i 1828 fortsatte adskillige af hans tilhængere med at udvikle phrenology, idet han tog den fra Galls forsøg på videnskab til noget af en kult. Phrenology referencer begyndte også at dukke op ofte i populærkulturen.
På trods af phrenology's korte popularitet blev det til sidst betragtet som en pseudovidenskab meget som astrologi, numerologi og palmistry. Kritik fra nogle af de mest kendte hjerneforskere spillede en vigtig rolle i denne vending af folkelige syn på phrenology.
I 1843 fandt Pierre Flourens, at den grundlæggende antagelse om phrenology - at konturerne af kraniet svarede til den underliggende form af hjernen - var forkert. I sin Elementære Afhandling om Human Physiology opsummerede fysiologen Francois Magendie sin afskedigelse af phrenology ved at skrive:
Phrenology, en pseudo-videnskab af nutiden; som astrologi, necromancy og alkymi fra tidligere tider, foregiver det at lokalisere i hjernen de forskellige former for hukommelse. Men dens bestræbelser er blot påstande, som ikke vil bære undersøgelse for et øjeblik.
Indflydelse på phrenology
Mens phrenology længe er blevet identificeret som en pseudovidenskab, bidrog det til at bidrage til vigtige bidrag til neurologiområdet. Takket være fokus på phrenology blev forskere mere interesserede i begrebet kortikal lokalisering, en ide der foreslog, at visse mentale funktioner var lokaliseret i bestemte områder af hjernen.
Mens Gall og andre phrenologer fejlagtigt troede på, at knogler på hovedet svarede til personlighed og evner, var de korrekte i at tro at forskellige mentale evner var forbundet med forskellige områder af hjernen. Moderne forskningsmetoder gør det muligt for forskere at anvende avancerede værktøjer som MR og PET scanninger for at lære mere om lokalisering af funktion i hjernen.
Kilder:
Fancher, RE Pionerer af Psykologi. New York: WW Norton og Company, Inc .; 1996.
Hothersall, D. History of Psychology . New York: McGraw-Hill, Inc .; 1995.
Megendie, F. En elementær afhandling om human fysiologi. Harper og Brothers; 1855.